龍一蛇肉,八字四兩

全台唯一活蛇全餐？寶島傳統野味大揭密「10斤大蛇」可做9道佳餚｜四季線上4gT

大影音中心／鍾如婷報導被稱為「美食王國」的台灣，有不少美味的料理，從小吃、大菜，到生鮮蔬果等，都讓人吃過回味再三，而在鄉野間也有許多隱藏的傳統美食。近日YouTuber賴爸到台南一間販賣蛇肉全餐的店家，並選擇了蛇肉五吃的套餐，來體驗一下早期的台灣傳統美食，更在經過店家同意下，揭密店家料理蛇肉的廚房，賴爸也提到蛇肉料理會依據蛇隻的大小，來決定料理的份數，透露「10斤以上的蛇可做9道佳餚」。賴爸到廚房拍攝店家料理蛇肉，只見店家工作人員熟練地剝著蛇皮和蛇肉，剔除不需要的部分將蛇肉擺盤，一道道香味四溢的佳餚便端上了桌。（圖／翻攝「賴去浪溜漣」YouTube）

龍珠果是什麼？怎麼吃？總結9大燈籠果功效、禁忌&副作用

2023-03-30 龍珠果對大家來說可能比較陌生，因為這種水果多見於大陸北部和台灣地區，在香港很少見到。它的另一個名字是燈籠果，外形和燈籠一樣，圓圓的，有著橙黃色的外皮。燈籠果營養價值極高，能夠抵抗炎症、預防胃潰瘍，其維生素C含量是其他水果的上百倍。今天讓我們一起來深入了解一下燈籠果功效禁忌、食用方法及注意事項。龍珠果是什麼？龍珠果，也叫燈籠果或姑娘果，英文是Golden Berries，譯為"金草莓"。其外形和小番茄相似，未成熟時是黃綠色，味道酸澀；成熟後是橙黃色，味道甘甜，內部有一顆顆果粒。這種水果可直接食用，也可以製成果醬或釀酒。

嶧山刻石（秦代刻石）

《嶧山刻石》是刊刻於秦代的一方摩崖石刻，又稱"嶧山石刻""嶧山碑""嶧山銘""繹山刻石""繹山石刻""繹山碑""繹山銘"等，分為兩部分，前半部分（"始皇詔"）刻於秦始皇二十八年（前219年），後半部分（"二世詔"）刻於秦二世元年（前209年），傳為李斯所書，屬小篆書法作品，與《泰山刻石》《琅琊刻石》《會稽刻石》合稱"秦四山刻石"。刻石原在山東鄒縣嶧山書門，毀於南北朝時期，現有宋代摹刻碑存於西安碑林，元代摹刻碑存於鄒城博物館。 [1-4] 《嶧山刻石》的前半部分刻144字，讚揚秦始皇的正義戰爭和統一的中央集權制封建國家給百姓帶來的好處； [5-6] 後半部分刻79字，記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。

【南棗】有什麼吃法？南棗功效多但未必人人適合？即睇南棗功效及禁忌

十月 6, 2023 人人都有聽過紅棗和蜜棗，但卻未必知道什麼是南棗。雖然紅棗、蜜棗和南棗都是「棗」，但原來它們的功效和食法都不盡相同，到底南棗有什麼功效？對比起紅棗和蜜棗有什麼好處？進食南棗又有什麼禁忌？本文將會介紹南棗的功效和食用禁忌，並推介大家自己在家自製健康有益的南棗水。南棗是什麼？南棗好吃嗎？與紅棗蜜棗有什麼分別？南棗有什麼功效？每100克南棗有多少營養？南棗有什麼食用禁忌？如何挑選「靚」棗？「靚」棗3大標準南棗吃法：怎麼吃？南棗吃法1：三棗茶南棗吃法2：淮山南棗響螺湯南棗吃法3：南棗天麻海玉竹頭瘦肉湯直接泡水也可以？自製南棗水好處多南棗水好處南棗是什麼？南棗由青棗加工而成，需要經歷浸泡、水煮、烘乾和曬乾等過程，是一種中藥，也是常見的食材。

窗簾款式與窗戶朝向有關？9個窗簾與室內風水禁忌與建議

窗子朝向和窗簾在居家裝潢中的風水尤爲關鍵，家宅東西南北構成的八個方位，是我們用窗簾把握窗風水，從而營造家庭吉祥風水的重要一環。窗戶朝向東方：享受第一縷陽光朝東窗戶的光線會因為早晨太陽升起迅速聚集大量光線，熱能也會通過窗戶、金屬邊框迅速擴散。因此也可以選擇具有柔和質感的百葉簾、垂直柔紗簾，它們具有紗一樣的質感，並能通過淡雅的色調調和耀眼的光線。選擇具有柔和質感的百葉簾和垂直簾，能通過淡雅的色調調和耀眼的光線，製造視覺上的清爽涼意。朝東的窗簾除了需要適應快速變化的溫度，也要在厚薄上考慮，太厚遮光性強會顯得室內較陰暗，太薄則容易刺激眼睛。東邊的窗簾要能為早上醒來的主人準備柔和的光線，避免受到耀眼的陽光的刺激。晨起心情好，一天自然就愉快。窗戶朝向南方：防止大量紫外線

【紫微斗数】左輔星・右弼星を読み解く

左輔星・右弼星が及ぼす作用基本的には「援助」の星と認識しておくと命盤が読みやすくなります。兄弟宮に入ればご兄弟やご友人が助けてくれ良い関係を築きやすいですし、官禄宮に入れば仕事において援助を受けやすいと言えます。

梔子花這樣養，先長大花苞，枝枝開滿花

梔子花養護梔子花這樣養，先長大花苞，枝枝開滿花|花花世界花花世界 56.1K subscribers Subscribe Subscribed 475 Share 25K views 7 months ago 梔子花養護最全的講解，怎麼澆水，怎麼施肥，為什麼黃葉落葉不開花，看這一個就夠了。推薦訂閱： https://bit.ly/3yAJ5dq ...more...

社會性別

社會性別（英語： Gender ） [註 1] ，或性别身份，是一种社会构建的概念，涵盖了个体在社会、文化和心理层面对于自己的性别认同的表达和体验。 [2] [3] 。它的意思因語境而異，有時包含建基於性別的社会结构（性别角色）和性別表現 [4] [5] [6] 。大多文化採取性別二元論的觀點，把人分作兩種社會性別（男孩 / 男性和女孩 / 女性） [7] [8] [9] 。處於這分類以外的性別認同有時以非二元性別統稱。部分社會接納男女以外的社會性別，比如在南亞地區中，海吉拉常被視作第三性別（或第四性別等等）。大多學者認同社會性別是社會組織的核心 [10] 。